علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي

﴿الجنة- ٢٦ - ج﴾ لأن قوله ﴿هم فيها﴾ يصلح جملة مبتدأة، ويصلح أن يكون خبرًا بعد خبر لأولئك على تقدير: رمان حلو حامض. ﴿بمثلها- ٢٧ - لا﴾ لأن قوله: [﴿وترهقهم] معطوف على محذوف، والتقدير: يلزمهم جزاء سيئة] وترهقهم. ﴿ذلة- ٢٧ - ط﴾. ﴿من عاصم- ٢٧ - ج﴾ لن الكاف لا تتعلق بعاصم، مع تعلقها بذلة قبله معنى [لأن رهق الذلة سواد الوجه