علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي

﴿دأبا- ٤٧ - ج﴾ للشرط مع الفاء.
﴿ائتوني به- ٥٠ - ج﴾ للفاء. ﴿أيديهن- ٥٠ - ط﴾. ﴿عن نفسه- ٥١ - ط﴾. ﴿من سوء- ٥١ - ط﴾. ﴿الحق- ٥١ - ز﴾. لانقطاع النظم واتصال المعنى واتحاد القائل. ﴿وما أبرئ نفسي- ٥٣ - ج﴾. للحذف، لأن التقدير: وما أبرئ نفسي عن السوء. ﴿رحم ربي- ٥٣ - ط﴾. ﴿لنفسي- ٥٤ - ج﴾. ﴿الأرض- ٥٥ - ج﴾. لانقطاع النظم مع اتصال المعنى. ﴿في الأرض- ٥٦ - ج﴾. لأن قوله: ﴿يتبوأ﴾ يصلح مستأنفًا وحالًا، تقديره: مكنا له متبوأ. ﴿يشاء- ٥٦ - ط﴾. ﴿من أبيكم- ٥٩ - ج﴾. لانقطاع النظم مع اتحاد القائل، والوقف أجوز لحق الاستفهام. ﴿قبل- ٦٤ - ط﴾. لانتهاء الاستفهام إلى الإخبار. ﴿حافظًا- ٦٤ - ص﴾. ﴿إليهم- ٦٥ - ط﴾. لتمام جواب لما. ﴿نبغي- ٦٥ - ط﴾. لانتهاء الاستفهام إلى الإخبار.