علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي

الشرط مع العطف. ﴿عدنا- ٨ - م﴾ لأنه لو وصل صار قوله: ﴿وجعلنا﴾ معطوفًا على ﴿عدنا﴾ داخلا تحت شرط ﴿إن عدتم﴾. ﴿كبيرً- ٩ - لا﴾ لعطف ﴿وأن﴾. ﴿بالخير- ١١ - ط﴾.
﴿والحساب- ١٢ - ط﴾. ﴿في عنقه- ١٣ - ط﴾ للعدول. ﴿كتابك- ١٤ - ط﴾. ﴿حسيبًا- ١٤ - ط﴾ لأن ﴿من﴾ للشرط، وهو مصدر. ﴿لنفسه- ١٥ - ج﴾ لعطف جملتي الشرط، والشرط مصدر.
﴿عليها- ١٥ - ط﴾. ﴿أخرى- ١٥ - ط﴾. ﴿من بعده نوح- ١٧ - ط﴾. ﴿جهنم- ١٨ - ج﴾ لأن قوله: ﴿يصلاها﴾ يصلح مستأنفًا، [أي: هو يصلاها] ويصلح حالًا للضمير في ﴿له﴾، [أي: جعلنا جهنم له حال كونه صاليا]. ﴿من عطاء ربك- ٢٠ - ط﴾. ﴿على بعض- ٢١ - ط﴾. ﴿إحسانا- ٢٣ - ط﴾. ﴿صغيرًا- ٢٤ - ط﴾. ﴿في نفوسكم- ٢٥ - ط﴾. ﴿إخوان الشياطين- ٢٧ - ط﴾. ﴿ويقدر- ٣٠ - ط﴾. ﴿إملاق- ٣١ - ط﴾. ﴿وإياكم- ٣١ - ط﴾. ﴿فاحشة- ٣٢ - ط﴾. ﴿بالحق- ٣٣ - ط﴾ لأن الشرط في أمر قد يقع