علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي - أبو عبد الله محمد بن طيفور السجاوندي
للعدول. ﴿سلطان- ٦٥ - ط﴾. ﴿من فضله- ٦٦ - ط﴾. ﴿إلا إياه- ٦٧ - ج﴾.
﴿أعرضتم- ٦٧ - ط﴾. ﴿وكيلا- ٦٨ - لا﴾ للعطف. ﴿كفرتم- ٦٩ - لا﴾. كذلك. ﴿بإمامهم- ٧١ - ج﴾. ﴿غيره- ٧٣ - ق﴾ قد قيل، ولا يصلح لأن ﴿إذا﴾ تتعلق بما قبلها. ﴿قليلًا- ٧٤ - لا﴾ كذلك أيضًا. ﴿وقرآن الفجر- ٧٨ - ط﴾. ﴿نافلة لك- ٧٩ - ق﴾ قد قيل، والأولى أن يوصل [لأن قوله]: ﴿عسى﴾ هو وعد واجب على قوله: ﴿فتهجد﴾.
﴿وزهق الباطل- ٨١ - ط﴾. ﴿للمؤمنين- ٨٢ - لا﴾ لأن ما بعده من صلة ﴿ما﴾ أيضًا. ﴿بجانبه- ٨٣ - ج﴾ لعطف جملتي الظرف. ﴿شاكلته- ٨٤ - ط﴾. ﴿عن الروح- ٨٥ - ط﴾. ﴿وكيلًا- ٨٦ - لا﴾ للاستثناء. ﴿من ربك- ٨٧ - ط﴾.
﴿أعرضتم- ٦٧ - ط﴾. ﴿وكيلا- ٦٨ - لا﴾ للعطف. ﴿كفرتم- ٦٩ - لا﴾. كذلك. ﴿بإمامهم- ٧١ - ج﴾. ﴿غيره- ٧٣ - ق﴾ قد قيل، ولا يصلح لأن ﴿إذا﴾ تتعلق بما قبلها. ﴿قليلًا- ٧٤ - لا﴾ كذلك أيضًا. ﴿وقرآن الفجر- ٧٨ - ط﴾. ﴿نافلة لك- ٧٩ - ق﴾ قد قيل، والأولى أن يوصل [لأن قوله]: ﴿عسى﴾ هو وعد واجب على قوله: ﴿فتهجد﴾.
﴿وزهق الباطل- ٨١ - ط﴾. ﴿للمؤمنين- ٨٢ - لا﴾ لأن ما بعده من صلة ﴿ما﴾ أيضًا. ﴿بجانبه- ٨٣ - ج﴾ لعطف جملتي الظرف. ﴿شاكلته- ٨٤ - ط﴾. ﴿عن الروح- ٨٥ - ط﴾. ﴿وكيلًا- ٨٦ - لا﴾ للاستثناء. ﴿من ربك- ٨٧ - ط﴾.
650