علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي

خبر ﴿أن﴾، على معنى: إنا لا نضيع أجرهم، لأن المحسن وعامل الصالحات واحد، ولجواز أن يكون الخبر ﴿أولئك﴾ مع خبره، و﴿إنا لا نضيع﴾ معترض بينهما، أي: فإنا لا نضيع. ﴿على الأرائك- ٣١ - ط﴾. ﴿الثواب- ٣١ - ط﴾. ﴿زرعا- ٣٢ - ط﴾. ﴿شيئا- ٣٣ - لا﴾ للعطف. [﴿نهرا- ٣٣ - لا﴾].
﴿له ثمر- ٣٤ - ج﴾ للعدول. ﴿لنفسه- ٣٥ - ج﴾ لاتحاد القائل والداخل بلا عطف. ﴿أبدا- ٣٥ - لا﴾ للعطف المتفقتين، ولأن الابتداء بما يقوله منكر القيامة قبيح. ﴿قائمة- ٣٦ - لا﴾ لأن ما بعدها شك من قول الكافر في البعث. ﴿رجلا-٣٧ - ط﴾ لتمام الاستفهام.