علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي

لا﴾ للعطف بأن. ﴿منير- ٨ - لا﴾ لأن «ثاني» حال المجادل، على نية التنوين، أي: ثانيًا عطفه. ﴿عن سبيل الله- ٩ - ط﴾. ﴿على حرف- ١١ - ج﴾ [للابتداء بالشرط] مع دخول الفاء ﴿به- ١١ - ج﴾ لعطف جملتي الشرط. ﴿على وجهه- ١١ -﴾ وقف إلا لمن قرأ: «خسر الدنيا» على الحال، أي: خاسرا في الدنيا … ﴿والآخرة- ١١ - ط﴾ ز ﴿ينفعه- ١٢ -