علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي

للحسبان، تقديره: أيحسبون إمدادنا لهم بالمال والبنين مسارعة في الخيرات لهم .. ﴿في الخيرات- ٥٦ - ط﴾. ﴿مشفقون- ٥٧ - لا﴾ إلى قوله: ﴿سابقون- ٦١ -﴾ لأن خبر «إن»: «أولئك يسارعون». [﴿يؤمنون- ٥٨ - لا﴾. ﴿لا يشركون- ٥٩ - لا﴾. ﴿راجعون- ٦٠ - لا﴾].
﴿يجأرون- ٦٤ - ط﴾ لأن التقدير: يقال لهم: لا تجأروا. ﴿مستكبرين- ٦٧ - ق﴾ قد قيل على جعل الجار والمجرور مفعول: «سامرا» أو مفعول: «تهجرون»، وجعل الهاء ضمير القرآن، أي: كانوا