علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي

﴿من قبلك- ٤ - ط﴾. ﴿الدنيا- ٥ -﴾ وقفة للفصل بين الموعظتين. ﴿عدوا- ٦ - ط﴾. ﴿السعير- ٦ - ط﴾ لأن ﴿الذين﴾ مبتدأ. ﴿شديد- ٧ - ط﴾] ﴿حسنا- ٨ - ط﴾ لحذف الجواب معنى، أي: أفمن يرى سيئة حسنا عمى وهوى كمن يرى حسنه سيئًا حياء ووفاء. ﴿ويهدي من يشاء- ٨ - ظ﴾ لابتداء نهي بعد تمام جملتين كافيتين، غير أن الوصل أوجه لفاء تعقيب يؤذن بالتسبيب، أي: لا تتحسر على من يضل؛ فإن قهري يضله. ﴿حسرات- ٨ - ط﴾. ﴿موتها- ٩ -