علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي - أبو عبد الله محمد بن طيفور السجاوندي
﴿رحمة ربه- ٩ - ط﴾ لحذف جواب الاستفهام، أي: كمن هو غير قانت.
﴿لا يعلمون- ٩ - ط﴾ ﴿اتقوا ربكم- ١٠ - ط﴾ ﴿حسنة- ١٠ - ط﴾ ﴿واسعة- ١٠ - ط﴾ [﴿له الدين- ١١ - لا﴾ ﴿ديني- ١٤ - لا﴾] ﴿من دونه- ١٥ - ط﴾ ﴿يوم القيامة- ١٥ - ط﴾ ﴿ومن تحتهم ظلل- ١٦ - ط﴾ ﴿عبادة – ١٦ - ط﴾ ﴿البشرى- ١٧ - ج﴾ لانقطاع النظم مع فاء التعقيب. [﴿عباد- ١٧ - لا﴾] ﴿أحسنه- ١٨ - ط﴾ ﴿كلمة العذاب- ١٩ - ط﴾ ﴿في النار- ١٩ - ج﴾ للآية، مع أن «لكن» للاستدراك.
﴿مبنية- ٢٠ - لا﴾ لأن «تجري» من وصف الغرف أيضًا.
﴿الأنهار- ٢٠ - ط﴾ ﴿وعد الله- ٢٠ - ط﴾ ﴿حطامًا-
﴿لا يعلمون- ٩ - ط﴾ ﴿اتقوا ربكم- ١٠ - ط﴾ ﴿حسنة- ١٠ - ط﴾ ﴿واسعة- ١٠ - ط﴾ [﴿له الدين- ١١ - لا﴾ ﴿ديني- ١٤ - لا﴾] ﴿من دونه- ١٥ - ط﴾ ﴿يوم القيامة- ١٥ - ط﴾ ﴿ومن تحتهم ظلل- ١٦ - ط﴾ ﴿عبادة – ١٦ - ط﴾ ﴿البشرى- ١٧ - ج﴾ لانقطاع النظم مع فاء التعقيب. [﴿عباد- ١٧ - لا﴾] ﴿أحسنه- ١٨ - ط﴾ ﴿كلمة العذاب- ١٩ - ط﴾ ﴿في النار- ١٩ - ج﴾ للآية، مع أن «لكن» للاستدراك.
﴿مبنية- ٢٠ - لا﴾ لأن «تجري» من وصف الغرف أيضًا.
﴿الأنهار- ٢٠ - ط﴾ ﴿وعد الله- ٢٠ - ط﴾ ﴿حطامًا-
879