علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي

﴿يلعبون- ١٢ - م﴾ [لئلا يصير ﴿يوم﴾ ظرفًا ليلعبون، ولعبهم في الدنيا، وهم يدعون يوم القيامة].
﴿دعا- ١٣ - ط﴾ أي: يقال لهم: هذه ﴿أو لا تصبروا- ١٦ - ج﴾ لاختلاف الجملتين، مع اتفاق المعنى.
﴿سواء عليكم- ١٦ - ط﴾ ﴿ونعيم- ١٧ - لا﴾ لأن ﴿فاكهين﴾ حالهم.
﴿آتاهم ربهم- ١٨ - ج﴾ لاحتمال العطف، واتضاح وجه الحال، أي: وقد وقاهم ﴿تعملون- ١٩ - لا﴾ لأن ﴿متكئين﴾ حالهم.
﴿مصفوفة- ٢٠ - ج﴾ لاحتمال الاستئناف والحال، أي: وقد زوجناهم. ﴿من شيء- ٢١ - ط﴾ ﴿ندعوه- ٢٨ - ط﴾ لمن قرأ ﴿إنه﴾ بكسر الألف.