علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي

﴿القرآن- ٢ - ط﴾ [﴿الإنسان- ٣ - لا﴾]. [﴿البيان- ٤ - ط﴾] ﴿بحسبان- ٥ - ص﴾ لعطف الجملتين المتفقتين.
﴿ووضع الميزان- ٧ - لا﴾ لتعلق ﴿أن﴾ ﴿للأنام- ١٠ - لا﴾ لأن ما بعده حال الأرض، أي: كائنة فيها … ﴿فاكهة- ١١ - ص﴾.
[﴿والريحان- ١٢ - ج﴾ ﴿كالفخار- ١٤ - لا﴾] ﴿من نار- ١٥ - ج﴾ لابتداء الاستفهام، مع دخول فاء التعقيب فيه، والوقف أجوز.