علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي

﴿يطوفون﴾ حالًا للمجرمين، أي: يكذبون طائفين بين النار والحميم، وهو محال ﴿تكذبان- ٤٧ - لا﴾ لأن قوله: ﴿ذواتا أفنان﴾ صفة قوله: ﴿جنتان﴾ وكذلك: ﴿مدهامتان﴾، وقوله ﴿فيهما عينان﴾، و: ﴿فيهن﴾ صفة أيضًا، و: ﴿متكئين﴾ حال لمن خالف، إلا أن الكلام قد تطاول.