علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي - أبو عبد الله محمد بن طيفور السجاوندي
١٩ - ط﴾. ﴿يخطف أبصارهم- ٢٠ –ط﴾ لأن ﴿كلما﴾ اسم جملة، ضم إلى ما الجزاء وجزاؤه منتظر. ﴿فيه- ٢٠ - لا﴾ لأن تمام المقصود بيان الحال المضاد للحال الأول. ﴿قاموا- ٢٠ – ط﴾.
﴿وأبصارهم -٢٠ –ط﴾ ﴿تتقون -٢١ –لا﴾ لأن الذي
﴿وأبصارهم -٢٠ –ط﴾ ﴿تتقون -٢١ –لا﴾ لأن الذي
190