علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي

و: ﴿نذيرًا حال، عامله معنى التحقيق في ﴿أن﴾، و: ﴿لمن شاء بدل البعض من البشر.
﴿اليمين- ٣٩ - ط﴾ على تقدير: هم في جنات يتساءلون فيها. ولو وقف على: ﴿جنات- ٤٠ -﴾ لا يحتاج إلى حذفين.
﴿من المصلين- ٤٣ - لا﴾ إلى قوله: ﴿اليقين- ٤٧ - ط﴾ لانتساق بعض كلماتهم على بعض.
﴿الشافعين- ٤٨ - ط﴾ لابتداء الاستفهام.
﴿معرضين ٤٩ - لا﴾ لأن الجار والمجرور صفتهم.
﴿مستنفرة- ٥٠ - لا﴾ لأن الجملة صفتها. ﴿قسورة- ٥١ - ط﴾ ﴿منشرة- ٥٢ - . كلا- ٥٣ - ط﴾ على الردع عن الإرادة.