نظم المتناثر

٢٤٨- إجابة دعوته ﷺ
- ذكر تواترها عياض وغيره ونص عياض وإجابة دعوة النبي ﷺ لجماعة دعا لهم وعليهم متواتر على الجملة معلوم ضرورة اهـ.
وكتب الشهاب على قوله على الجملة أي متواتر تواترًا معنويًا باعتبار معناه الإجمالي وإن لم تتواتر أفراده اهـ.
٢٤٩- اِطّلاعه ﷺ على المغيبات وإنبائه عنها
- ذكر تواترها أيضًا عياض في الشفا وغيره ونص عياض وكذلك إخباره عن الغيوب وإنباؤه بما يكون وكان معلوم من آياته على الجملة بالضرورة اهـ وقال بعده في فصل ما اطلع من الغيوب وما يكون ما نصه والأحاديث في هذا الباب بحر لا يدرك قعره ولا ينزف غمره وهذه المعجزة من معجزاته المعلومة على القطع الواصل إلينا خبرها على التواتر لكثرة رواتها واتفاق معانيها على الإطلاع على الغيب اهـ.
وفي جواهر المعاني نقلًا عن جواب لأبي العباس التجاني ﵁ في معنى قوله تعالى في حقه ﷺ ما كنت تدري ما الكتاب ولا الإيمان ما نصه والأخبار والآثار وكتب الحديث كلها مشحونة بإخباراته بالغيوب التي تأتي من بعده المتقاربة والمتباعدة حتى قال بعض الصحابة ﵁ ما ترك رسول الله ﷺ أمرًا يكون في أمته من بعده إلا ذكره إلى قيام الساعة وقال ﷺ ما من شيء لم أكن أريته إلا رأيته في مقامي هذا حتى الجنة والنار والأخبار كثيرة متواترة حتى لا يكاد أن يرتاب فيها أحد من المسلمين والسلام اهـ.