نظم المتناثر

٢٥٠- حسن صورته ﷺ وجمالها وتناسب أعضائها
- ذكر القاضي عياض في الشفا أنه جاءت الآثار الصحيحة والمشهورة الكثيرة بها من حديث (١) علي (٢) وأنس (٣) وأبي هريرة (٤) والبراء (٥) وعائشة (٦) وابن أبي هالة (٧) وأبي جحيفة (٨) وجابر بن سمرة (٩) وأم معبد (١٠) وابن عباس (١١) ومعرض بن معيقيب (١٢) وأبي الطفيل (١٣) والعداء بن خالد (١٤) وخريم بن فاتك (١٥) وحكيم بن حزيم وغيرهم قال الشهاب في شرحها وأشار بقوله وغيرهم إلى من وراء هؤلاء (١٦) ككعب بن مالك (١٧) والفاروق (١٨) والصديق (١٩) وبنت معوذ كما في كتاب الدلائل والوفاء وغيرهما اهـ.
٢٥١- أنه كان أبيض اللون مشربًا بحمرة
- ذكر الشهاب في شرح الشفا في القسم الأخير منها في الكلام على كفر من قال أنه ﵊ كان أسود اللون أنها متواترة ونصه والمتواتر من حليته أنه كان أبيض مشربًا بحمرة كما تقدم اهـ.
وقال المناوي في شرح الشمائل في الكلام على قول أنس أسمر اللون ما نصه قال الحافظ أبو الفضل العراقي هذه اللفظة يعني لفظة أسمر انفرد بها حميد عن أنس ورواه غيره من الرواة عنه بلفظ أزهر اللون ثم نظرنا من روى صفة لونه ﷺ غير أنس فكلهم وصفوه بالبياض دون السمرة وهم خمسة عشر صحابيًا اهـ ومثله في جمع الوسائل.
٢٥٢- شجاعته ﷺ
- ذكر الشيخ عبد الرءوف المناوي في حرف كان من شرح الجامع أنها ثابتة بالتواتر ودلالة القرآن وكذا قال في شرح المواهب.