غاية السول إلى علم الأصول - يوسف بن حسن بن أحمد بن حسن ابن عبد الهادي الصالحي، جمال الدين، ابن المِبْرَد الحنبلي
فصل
الواو لمطلق الجمع، لا لترتيب، ولا معية.
وقيل: للترتيب، وقيل: إن كان كل واحد من المعطوف والمعطوف عليه شرطا في صحة الآخر فللترتيب وإلا فلا.
والفاء للترتيب والتعقيب: في كل شئ بحسبه.
ومن: لابتداء الغاية حقيقة، وقيل: في التبعيض،
وقيل: في التبيين.
وإلى: لانتهاء الغاية، وابتداء الغاية داخل
الواو لمطلق الجمع، لا لترتيب، ولا معية.
وقيل: للترتيب، وقيل: إن كان كل واحد من المعطوف والمعطوف عليه شرطا في صحة الآخر فللترتيب وإلا فلا.
والفاء للترتيب والتعقيب: في كل شئ بحسبه.
ومن: لابتداء الغاية حقيقة، وقيل: في التبعيض،
وقيل: في التبيين.
وإلى: لانتهاء الغاية، وابتداء الغاية داخل
42