غريب الحديث - ابن الجوزي

والرقاء لَا فِي الْفرْقَة والخلاء يعين المباعدة والمجانبة.
قَوْله لَا خلابة أَي لَا خداع.
فِي الحَدِيث ونستخلب الْخَبِير أَي نحصده ونقطعه.
فِي الحَدِيث فَقعدَ عَلَى كرْسِي من خلب أَي لِيف.
قَوْله لقد ظَنَنْت أَن بَعْضكُم خالجنيها مَعْنَاهُ نازعنيها وأصل الخلج الجذب والنزع.
وَقَالَ أَبُو مجلز إِذا كَانَ الرجل مختلجا فسرك أَن لَا تكذب فانسبه إِلَى أمه والمختلج الَّذِي يخْتَلف فِي نسبه.
قَوْله ليردن عَلَى الْحَوْض أَقوام ثمَّ ليختلجن دوني أَي