غريب الحديث - ابن الجوزي - جمال الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد الجوزي
قَوْله جَاءَت مَسْأَلته خموشا أَي خدوشا فِي وَجهه.
فِي الحَدِيث كَانَت بَيْننَا خماشات فِي الْجَاهِلِيَّة قَالَ ابْن شُمَيْل هِيَ مَا دون الدِّيَة مثل قطع يَد أَو رجل.
فِي صفة رَسُول الله خمصان الأخمصين الأخمص من الْقدَم الَّذِي لَا يلصق بِالْأَرْضِ فِي الوطي من بَاطِنهَا.
وَكَانَ ذَلِك الْموضع من رجله شَدِيد التَّجَافِي عَن الأَرْض وَسمي الأخمص أخمصا لضموره قَالَ ابْن الْأَعرَابِي إِذا كَانَ خمص الأخمص بِقدر لم ترْتَفع جدا وَلم يستو أَسْفَل الْقدَم جدا فَهُوَ أحسن مَا يكون فَإِذا اسْتَوَى
فِي الحَدِيث كَانَت بَيْننَا خماشات فِي الْجَاهِلِيَّة قَالَ ابْن شُمَيْل هِيَ مَا دون الدِّيَة مثل قطع يَد أَو رجل.
فِي صفة رَسُول الله خمصان الأخمصين الأخمص من الْقدَم الَّذِي لَا يلصق بِالْأَرْضِ فِي الوطي من بَاطِنهَا.
وَكَانَ ذَلِك الْموضع من رجله شَدِيد التَّجَافِي عَن الأَرْض وَسمي الأخمص أخمصا لضموره قَالَ ابْن الْأَعرَابِي إِذا كَانَ خمص الأخمص بِقدر لم ترْتَفع جدا وَلم يستو أَسْفَل الْقدَم جدا فَهُوَ أحسن مَا يكون فَإِذا اسْتَوَى
307