شرح شواهد المغني - عبد الرحمن بن أبي بكر، جلال الدين السيوطي
٨١٦ - وأنشد:
علفتها تبنا وماء باردا (١)
قال العيني في الكبرى: هذا رجز مشهور بين القوم لم أر أحدا عزاه الى راجزه، وتمامه:
حتّى شتت همّالة عيناها (٢)
شتت: يروى بدله بدت. ومعناهما واحد. وهمّالة: من هملت العين، يعني صبت دمعها. ونصبه على التمييز. وقوله: ماء، على تقدير: وسقيتها، لا معطوف على التبن، لأن التبن ليس مما يعلف. وقال ابن عصفور: هو تضمين الفعل الأوّل معنى يتسلط به على الإسمين، أي اطعمتها، لأن التبن يطعم والماء أيضا مطعوم.
قال تعالى: (وَمَنْ لَمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي). ويقال: أطعمته ماء فكأنه قال: أطعمتها تبنا وماء.
٨١٧ - وأنشد:
لها سبب ترعى به الماء والشّجر (٣) هو لطرفة، وصدره:
أعمر بن هند ما ترى رأي صرمة
الهمزة: للنداء. وصرمة: بكسر الصاد المهملة وسكون الراء وفتح الميم، القطيع من الإبل نحو الثلاثين. والبيت استشهد به على مثل ما تقدم في علفتها تبنا وماء باردا.
_________
(١) ابن عقيل ١/ ٢١٠، والخزانة ١/ ٣٣٠ و٤٩٩، والعيني ٤/ ١٨١، وأمالي المرتضى ٢/ ٢٥٩
(٢) وجعله آخرون عجزا، وصدره:
لما حططت الرحل عنها واردا
(٣) الخزانة ١/ ٤٩٩
علفتها تبنا وماء باردا (١)
قال العيني في الكبرى: هذا رجز مشهور بين القوم لم أر أحدا عزاه الى راجزه، وتمامه:
حتّى شتت همّالة عيناها (٢)
شتت: يروى بدله بدت. ومعناهما واحد. وهمّالة: من هملت العين، يعني صبت دمعها. ونصبه على التمييز. وقوله: ماء، على تقدير: وسقيتها، لا معطوف على التبن، لأن التبن ليس مما يعلف. وقال ابن عصفور: هو تضمين الفعل الأوّل معنى يتسلط به على الإسمين، أي اطعمتها، لأن التبن يطعم والماء أيضا مطعوم.
قال تعالى: (وَمَنْ لَمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي). ويقال: أطعمته ماء فكأنه قال: أطعمتها تبنا وماء.
٨١٧ - وأنشد:
لها سبب ترعى به الماء والشّجر (٣) هو لطرفة، وصدره:
أعمر بن هند ما ترى رأي صرمة
الهمزة: للنداء. وصرمة: بكسر الصاد المهملة وسكون الراء وفتح الميم، القطيع من الإبل نحو الثلاثين. والبيت استشهد به على مثل ما تقدم في علفتها تبنا وماء باردا.
_________
(١) ابن عقيل ١/ ٢١٠، والخزانة ١/ ٣٣٠ و٤٩٩، والعيني ٤/ ١٨١، وأمالي المرتضى ٢/ ٢٥٩
(٢) وجعله آخرون عجزا، وصدره:
لما حططت الرحل عنها واردا
(٣) الخزانة ١/ ٤٩٩
929