الإمامة في الصلاة

لعذر خلف القائم، ولا أعلم فيه خلافًا» (١).
وقد تقدم الجمع بين الأحاديث التي تُبَيِّن هل كان النبي - ﷺ - في هذه الصلاة إمامًا أو مأمومًا (٢).
وسمعت شيخنا الإمام عبد العزيز بن عبد الله ابن باز
- ﵀ - يقول: «لا بأس أن يصلي القاعد خلف القائم، يكون الإمام قائمًا والمأموم قاعدًا إذا عجز عن ذلك ولا حرج، كالعكس: كما يصلي المأموم قائمًا والإمام قاعدًا، لا حرج أن يكون الإمام قاعدًا والمأموم قائمًا كما تركهم النبي - ﷺ - في بعض الأحيان لم يأمرهم بالجلوس، وفي بعض الأحيان أمرهم بالجلوس، فقال: «إذا صلى قائمًا فصلوا قيامًا، وإذا صلى قاعدًا فصلوا قعودًا أجمعون» (٣).
والمحفوظ في الصحيحين أن صلاته - ﷺ - مع أبي بكر
_________
(١) نيل الأوطار للشوكاني، ٢/ ٤٠٦.
(٢) انظر: ما تقدم في الصفحات السابقة.
(٣) مسلم، برقم ٤١٣، من حديث أنس - ﵁ -، وتقدم تخريجه في اقتداء الجالس القادر على القيام بالجالس المعذور.