المفاهيم الصحيحة للجهاد في سبيل الله تعالى في ضوء الكتاب والسنة

الجهاد برأي أهل الدين الصحيح، في الباطن الذين لهم خبرة بما عليه أهل الدنيا، فأما أهل الدنيا الذين يغلب عليهم النظر في ظاهر الدين فلا يُؤخذ برأيهم، ولا برأي أهل الدين الذين لا خبرة لهم في الدنيا» (١).
ومما يُؤكد أهمية السمع والطاعة ما حصل لصحابة رسول الله - ﷺ - مع رسول الله ﵊ في صلح الحديبية حينما اشتد عليهم الكرب بمنعهم من العمرة، وما رأوا من غضاضة على المسلمين في الظاهر، ولكنهم امتثلوا أمر رسول الله - ﷺ - فكان ذلك فتحًا قريبًا، وخلاصة ذلك أن سهيل بن عمرو قال للنبي - ﷺ - حينما كتب: بسم الله الرحمن الرحيم: اكتب باسمك اللهم، فوافق معه النبي - ﷺ - على ذلك، ولم يوافق سهيل على كَتب محمد رسول الله، فتنازل النبي - ﷺ - وأمر أن يكتب محمد بن عبد الله، ومنع سهيل في الصلح أن تكون العمرة في هذا العام، وإنما في العام المقبل، وفي الصلح أن من أسلم من المشركين يردُّه المسلمون، ومن جاء من المسلمين إلى المشركين لا يُردّ، وأول من نُفِّذ عليه الشرط أبو جندل بن سهيل بن عمرو، فردَّهُ النبي - ﷺ - بعد محاورة عظيمة، وحينئذٍ غضب الصحابة لذلك حتى قال عمر - ﵁ - للنبي - ﷺ -: ألست نبيّ الله حقًّا؟ قال: «بلى»، قال: ألسنا على الحق، وعدوُّنا على الباطل؟ قال - ﷺ -: «بلى»، قال: فلم نُعطي الدنية في ديننا إذًا؟ قال: «إني رسول الله، ولست أعصيه، وهو ناصري»، قال عمر: فعملت لذلك أعمالًا، فلما فرغ الكتاب أمر النبي - ﷺ - الناس أن ينحروا ويحلقوا فلم يفعلوا، فدخل على أم سلمة ﵂، فشكا ذلك، فقالت: انحر واحلق،
_________
(١) الاختيارات الفقهية لشيخ الإسلام ابن تيمية، ص٤٤٩.