الضعفاء والمتروكون لابن الجوزي

١٢٩٢ - زِيَاد بن بَيَان
يروي عَن عَليّ بن نفَيْل
أنكر حَدِيثه البُخَارِيّ وَقَالَ فِي إِسْنَاده نظر
١٢٩٣ - زِيَاد بن جَارِيَة التَّمِيمِي
عَن حبيب بن مسلمة
١٢٩٤ - وَزِيَاد بن جبل
عَن ابْن الزبير
قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُولَانِ
١٢٩٥ - زِيَاد بن أبي حسان النبطي
يروي عَن أنس وَعمر بن عبد الْعَزِيز
كَانَ شُعْبَة شَدِيد الْحمل عَلَيْهِ ورماه بِالْكَذِبِ
وَقَالَ الرَّازِيّ لَا يحْتَج بِهِ وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك وَقَالَ ابْن حبَان لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ إِذا انْفَرد
١٢٩٦ - زِيَاد بن الْحسن بن الْفُرَات الْقَزاز
قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مُنكر الحَدِيث
١٢٩٧ - زِيَاد بن أبي زِيَاد أَبُو مُحَمَّد الْجَصَّاص
بَصرِي وَقيل واسطي وَقَالَ النَّسَائِيّ فلسطيني حدث عَن أنس وَالْحسن
قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَكَذَلِكَ قَالَ عَليّ وَضَعفه جدا وَقَالَ أَبُو زرْعَة واهي الحَدِيث وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ وَابْن