الضعفاء والمتروكون لابن الجوزي - جمال الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد الجوزي
عدي والأزدي وَالدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك
قَالَ المُصَنّف وَالَّذِي يَأْتِي ذكرهم فِي الحَدِيث زِيَاد بن أبي زِيَاد سَبْعَة لَيْسَ فيهم مَجْرُوح سوى الْجَصَّاص
١٢٩٨ - زِيَاد بن زيد الأعسم
عَن شُرَيْح
١٢٩٩ - وَزِيَاد الصَّنْعَانِيّ
عَن عَطاء
قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُولَانِ
١٣٠٠ - زِيَاد بن عباد
بَصرِي عَن كَعْب
قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
١٣٠١ - زِيَاد بن عبد الله وَيُقَال عبيد الله بن صغدي أَبُو السكن
حدث عَن طَلْحَة بن مصرف وَالشعْبِيّ
قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة
١١٣٠٢ - زِيَاد بن عبد الله بن الطُّفَيْل أَبُو مُحَمَّد العامري البكائي الْكُوفِي
يروي عَن الْأَعْمَش وَمَنْصُور
قَالَ عَليّ لَا أروي عَنهُ وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ وَكِيع هُوَ أشرف من أَن يكذب وقا النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ أَحْمد فِي رِوَايَة هُوَ ثِقَة وَقَالَ أَبُو زرْعَة صَدُوق وَقَالَ ابْن عدي مَا أرى بروايته بَأْسا
قَالَ المُصَنّف وَالَّذِي يَأْتِي ذكرهم فِي الحَدِيث زِيَاد بن أبي زِيَاد سَبْعَة لَيْسَ فيهم مَجْرُوح سوى الْجَصَّاص
١٢٩٨ - زِيَاد بن زيد الأعسم
عَن شُرَيْح
١٢٩٩ - وَزِيَاد الصَّنْعَانِيّ
عَن عَطاء
قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُولَانِ
١٣٠٠ - زِيَاد بن عباد
بَصرِي عَن كَعْب
قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
١٣٠١ - زِيَاد بن عبد الله وَيُقَال عبيد الله بن صغدي أَبُو السكن
حدث عَن طَلْحَة بن مصرف وَالشعْبِيّ
قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة
١١٣٠٢ - زِيَاد بن عبد الله بن الطُّفَيْل أَبُو مُحَمَّد العامري البكائي الْكُوفِي
يروي عَن الْأَعْمَش وَمَنْصُور
قَالَ عَليّ لَا أروي عَنهُ وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ وَكِيع هُوَ أشرف من أَن يكذب وقا النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ أَحْمد فِي رِوَايَة هُوَ ثِقَة وَقَالَ أَبُو زرْعَة صَدُوق وَقَالَ ابْن عدي مَا أرى بروايته بَأْسا
300