أحكام النساء - من «الجامع» للخلال - عمرو عبد المنعم سليم
موسى أنهم كرهوا القابلة اليهودية والنصرانية، فقلت: من ذكره عن هشام ابن الغاز؟ فقال: حدَّثوني عنه.
٣٩ - أخبرنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قلت لأبي: اليهودية والنصرانية فتقبل - أعني القابلة -؟ قال: لا.
٤٠ - أخبرني صالح بن أحمد بن حنبل أنه قال لأبيه: النصرانية واليهودية والمجوسية يغسلوا (^١) المسلمة؟ قال: لا، قال: فتقبل؟ قال: لا.
٤١ - أخبرني محمد بن علي، قال: حدثنا صالح.
٤٢ - وأخبرني منصور بن الوليد، أن جعفر بن محمد حدَّثهم.
٤٣ - وأخبرني أحمد بن محمد بن مطر، وزكريا بن يحيى، أن أبا طالب حدثهم، أن أبا عبد الله قال: لا ينبغي أن يقبلوا المسلمات.
٤٤ - أخبرني عبد الله بن محمد، قال: حدثنا بكر بن محمد، قال: سألت أبا عبد الله عن المرأة تموت، فلا يجدون إلا يهودية أو نصرانية تغسلها؟ فقال: يعلموها، ثم قال: لا يعجبني أن تطلع على عورة المسلمة، ثم كأنه (......) (^٢) عنها.
…
_________
[٣٩] إسناده صحيح.
[٤٠] إسناده صحيح.
[٤١] و[٤٢] شيخا المصنف لم أقف لهما على تراجم.
[٤٣] إسناده صحيح.
وزكريا بن يحيى هو الناقد، ثقة صالح.
[٤٤] إسناده صحيح.
وشيخ المصنف هو ابن عبد الحميد القطان، وثقه الخطيب، وبكر بن محمد من أصحاب أحمد المقدَّمين.
(^١) في "الأصل": (يسعلوا)، والصواب ما أثبتناه.
(^٢) كلمة لم أتمكن من قراءتها، والأقرب إلى رسمها: (خلع).
٣٩ - أخبرنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قلت لأبي: اليهودية والنصرانية فتقبل - أعني القابلة -؟ قال: لا.
٤٠ - أخبرني صالح بن أحمد بن حنبل أنه قال لأبيه: النصرانية واليهودية والمجوسية يغسلوا (^١) المسلمة؟ قال: لا، قال: فتقبل؟ قال: لا.
٤١ - أخبرني محمد بن علي، قال: حدثنا صالح.
٤٢ - وأخبرني منصور بن الوليد، أن جعفر بن محمد حدَّثهم.
٤٣ - وأخبرني أحمد بن محمد بن مطر، وزكريا بن يحيى، أن أبا طالب حدثهم، أن أبا عبد الله قال: لا ينبغي أن يقبلوا المسلمات.
٤٤ - أخبرني عبد الله بن محمد، قال: حدثنا بكر بن محمد، قال: سألت أبا عبد الله عن المرأة تموت، فلا يجدون إلا يهودية أو نصرانية تغسلها؟ فقال: يعلموها، ثم قال: لا يعجبني أن تطلع على عورة المسلمة، ثم كأنه (......) (^٢) عنها.
…
_________
[٣٩] إسناده صحيح.
[٤٠] إسناده صحيح.
[٤١] و[٤٢] شيخا المصنف لم أقف لهما على تراجم.
[٤٣] إسناده صحيح.
وزكريا بن يحيى هو الناقد، ثقة صالح.
[٤٤] إسناده صحيح.
وشيخ المصنف هو ابن عبد الحميد القطان، وثقه الخطيب، وبكر بن محمد من أصحاب أحمد المقدَّمين.
(^١) في "الأصل": (يسعلوا)، والصواب ما أثبتناه.
(^٢) كلمة لم أتمكن من قراءتها، والأقرب إلى رسمها: (خلع).
40