التفسير والمفسرون في العصر الحديث - فضل عباس

وهم يعلمون أنه رسول الله -ﷺ- ويجدونه مكتوبًا عندهم في التوراة).
٤ - في قوله: ﴿وَظَلَّلْنَا عَلَيْكُمُ الْغَمَامَ﴾ [البقرة: ٥٧].
قال مجاهد: ليس بالسحاب (هو الغمام الذي يأتي فيه يوم القيامة لم يكن إلا لهم).
٥ - في قوله ﴿ثُمَّ اجْعَلْ عَلَى كُلِّ جَبَلٍ مِنْهُنَّ جُزْءًا﴾ [البقرة: ٢٦٠].
قال مجاهد: ثم اجعلهن أجزاءً على كل جبل، ثم ادعهن يأتينك سعيًا، كذلك يحيي الله الموتى هو مثل ضربه الله لإبراهيم ﵇.
٦ - يقول سعيد بن جبير في قوله ﴿هُدًى لِلْمُتَّقِينَ﴾ [البقرة: ٢] تبيان للمتقين.
وفي قوله ﴿كَصَيِّبٍ﴾ الصيب المطر.
وفي قوله ﴿الرِّجْزُ﴾ الطاعون.
وفي قوله ﴿أُمِّ الْكِتَابِ﴾ أصل الكتاب.
٧ - في قوله: ﴿وَلَكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ﴾ [آل عمران: ٧٩].
قال مجاهد: ﴿وَالرَّبَّانِيُّونَ﴾ الفقهاء العلماء وهم فوق الأحبار.
٨ - في قوله: ﴿مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَتَبْنَا عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَنْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ﴾ [المائدة: ٣٢].
قيل للحسن: هي لنا يا أبا سعيد، كما كانت لبني إسرائيل؟ فقال الحسن البصري: إي والذي لا إله غيره، كما كانت لبني إسرائيل، وما جعل دماء بني إسرائيل أكرم على الله من دمائنا.
٩ - أخرج البغوي في تفسير قوله ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ حِينَ الْوَصِيَّةِ اثْنَانِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ﴾ [المائدة: ١٠٦] عن سعيد بن جبير قال: ﴿أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ﴾ أهل الكتاب إذا شهدوا على الوصية