اللمع في العربية لابن جني

رُوَيحة وَفِي دِيمة ُدوَيْمة إِلَّا أَنهم قَالُوا فِي عيد عُيَيد وأعياد فألزموه الْبَدَل وَقِيَاسه عُوَيْد وأعواد لِأَنَّهُ من عَاد يعود
فَإِن كَانَت الْعين ألفا رَددتهَا إِلَى أَصْلهَا واوا كَانَت أَو يَاء فالتي من الْوَاو قَوْلك فِي مَال مُوَيل وَفِي حَال حويل وَالَّتِي ٥٥ ظ من الْيَاء نَحْو قَوْلك فِي عَابَ عُيَيب وَفِي نَاب نُيَيب تَقول عُيُوب وأنياب فَإِن كَانَت الْألف عينا مَجْهُولَة حملتها على الْوَاو لِكَثْرَة الْوَاو هُنَا تَقول فِي تحقير صاب ُصوَيب وَفِي آءة أُوَيأة
وَلَك فِي كل مَا كَانَ من الْيَاء نَحْو هَذَا أَن تكسر أَوله بَدَلا من ضمته فَتَقول فِي عَابَ عييب وَفِي شيخ ِشييخ وَفِي بَيت ِبييت