اللمع في العربية لابن جني - أبو الفتح عثمان بن جني الموصلي
بَاب ألفات الْقطع وألفات الْوَصْل
الألفات فِي أَوَائِل الْكَلم على ضَرْبَيْنِ ٥٧ وظ همزَة قطع وهمزة وصل
فهمزة الْقطع هِيَ الَّتِي يَنْقَطِع بِاللَّفْظِ بهَا مَا قبلهَا عَمَّا بعْدهَا
وهمزة الْوَصْل هِيَ الَّتِي تثبت فِي الِابْتِدَاء وتحذف فِي الْوَصْل لِأَنَّهَا إِنَّمَا جِيءَ بهَا توصلا إِلَى النُّطْق بالساكن لما لم يُمكن الِابْتِدَاء بِهِ فَإِذا اتَّصل مَا بعْدهَا بِمَا قبلهَا حذفت للاستغناء عَنْهَا
همزَة الْقطع
فَكل همزَة وَقعت فِي أول كلمة فَهِيَ همزَة قطع إِلَّا مَا
الألفات فِي أَوَائِل الْكَلم على ضَرْبَيْنِ ٥٧ وظ همزَة قطع وهمزة وصل
فهمزة الْقطع هِيَ الَّتِي يَنْقَطِع بِاللَّفْظِ بهَا مَا قبلهَا عَمَّا بعْدهَا
وهمزة الْوَصْل هِيَ الَّتِي تثبت فِي الِابْتِدَاء وتحذف فِي الْوَصْل لِأَنَّهَا إِنَّمَا جِيءَ بهَا توصلا إِلَى النُّطْق بالساكن لما لم يُمكن الِابْتِدَاء بِهِ فَإِذا اتَّصل مَا بعْدهَا بِمَا قبلهَا حذفت للاستغناء عَنْهَا
همزَة الْقطع
فَكل همزَة وَقعت فِي أول كلمة فَهِيَ همزَة قطع إِلَّا مَا
220