أعجمي فالعب به - إبراهيم بن عبد الله المديهش
تخليطًَا مِمَّنْ يَرويهِ). (١)
٣. وقال ابن خالويه (ت ٣٧٠ هـ) - ﵀ - بعد أن ذكر اللغات في «إبراهيم»: (وقد عرَّفتُكَ اتساع العرب في الأسماء الأعجمية إذا عرَّبتْها). (٢)
٤. وقال ابن جني (ت ٣٩٢ هـ) - ﵀ -: قال أبو علي - أي الفارسي ـ: (ولكن العرب إذا اشتقت من الأعجمي خلطت فيه). (٣) وقال أيضًا: (... فذلك من تخليط العرب في الاسم الأعجمي. ... وقال أبو علي: العرب إذا نطقت بالأعجمي خلَّطت فيه. (٤)
وقال أيضًا - ﵀ -: أما ما رواه ابن مجاهد عن ابن مسعود من «إدْرِيسَ» و«إدْرَاسِينَ» فيجب أن يكون من تحريف العرب الكلمَ الأعجمي؛ لأنه ليس من لغتها، فَتُقِلُّ الحَفْل به، وقد ذكرنا مثله. (٥)
_________
(١) «الأصول في النحو» - ط. الرسالة - (٣/ ٢٢٣ - ٢٢٤).
(٢) «الحجة في القراءات السبع» (ص ٨٩).
(٣) «الخصائص» (١/ ٣٦٠).
(٤) «المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها» (١/ ٨٠).
(٥) «المحتسب» (٢/ ٢٢٥).
٣. وقال ابن خالويه (ت ٣٧٠ هـ) - ﵀ - بعد أن ذكر اللغات في «إبراهيم»: (وقد عرَّفتُكَ اتساع العرب في الأسماء الأعجمية إذا عرَّبتْها). (٢)
٤. وقال ابن جني (ت ٣٩٢ هـ) - ﵀ -: قال أبو علي - أي الفارسي ـ: (ولكن العرب إذا اشتقت من الأعجمي خلطت فيه). (٣) وقال أيضًا: (... فذلك من تخليط العرب في الاسم الأعجمي. ... وقال أبو علي: العرب إذا نطقت بالأعجمي خلَّطت فيه. (٤)
وقال أيضًا - ﵀ -: أما ما رواه ابن مجاهد عن ابن مسعود من «إدْرِيسَ» و«إدْرَاسِينَ» فيجب أن يكون من تحريف العرب الكلمَ الأعجمي؛ لأنه ليس من لغتها، فَتُقِلُّ الحَفْل به، وقد ذكرنا مثله. (٥)
_________
(١) «الأصول في النحو» - ط. الرسالة - (٣/ ٢٢٣ - ٢٢٤).
(٢) «الحجة في القراءات السبع» (ص ٨٩).
(٣) «الخصائص» (١/ ٣٦٠).
(٤) «المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها» (١/ ٨٠).
(٥) «المحتسب» (٢/ ٢٢٥).
7