الأمالي المطلقة

مُحَمَّدٍ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنِ عُمَرَ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ هُوَ الثَّوْرِيُّ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شُبَيْبٍ عَنْ أَبِي ذِرٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ قَالَ قَالَ لي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ اتَّقِ اللَّهَ حَيْثُمَا كُنْتَ وَأَتْبِعِ السَّيِّئَةَ الْحَسَنَة تَمْحُهَا وَخَالِقِ النَّاسَ بِخُلُقٍ حَسَنٍ
هَذَا حَدِيثٌ حَسَنُ
أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ عَنْ مَحْمُودِ بْنِ غِيلَانَ عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ
فَوَقَعَ لَنَا بَدَلًا عَالِيًا
وَعَنْ مَحْمُود عَن أبي أَحْمد الزبيرِي عَنْ سُفْيَانَ قَالَ مَحْمُودٌ وَحَدَّثَنَا بِهِ وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ فَقَالَ عَنْ مُعَاذٍ بَدَلَ أَبِي ذِرٍ وَالصَّحِيحُ عَنْ أَبِي ذِرٍ
رَوَاهُ أَحْمَدُ عَنْ يَحْيَى الْقَطَّانِ وَغَيْرُهُ عَنْ سُفْيَانَ كَمَا قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ وَرَوَاهُ أَيْضًا عَنْ وَكِيعٍ كَذَلِكَ
قَالَ وَكَانَ حَدَّثَنَا بِهِ أَوَّلًا فَقَالَ عَنْ مُعَاذٍ ثُمَّ رَجَعَ وَقَالَ أَحْمَدُ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ وَجَدْتُهُ فِي كِتَابِي عَنْ وَكِيعٍ عَن معَاذ وَإِنَّمَا هُوَ عَنْ أَبِي ذِرٍ انْتَهَى
وَرِجَالُهُ أَيْضًا ثِقَاتٌ لَكِنَّ مَيْمُونَ بْنَ أَبِي شَبِيبٍ لَمْ يُدْرِكْ مُعَاذًا وَلَا أَبَا ذَرٍّ كَمَا جَزَمَ بِهِ أَبُو حَاتِمٍ
وَقَدْ وَجَدْتُ لَهُ شَاهِدًا مِنْ حَدِيثِ مُعَاذٍ