الأحاديث الواردة في العين حقيقتها والوقاية والعلاج

والقطيع: هو الطائفة من الغنم، وقد جاء في رواية (^١) بيان عددها: فَإِنَّا نُعْطِيكُمْ ثَلَاثِينَ شَاةً فَقَبِلْنَا" (^٢).
قوله: (فَجَعَلَ يَقْرَأُ بِأُمِّ الْقُرْآنِ): القارئ هو أبو سعيد الخدري نفسه راوي الحديث كما جاء عند أحمد (^٣)، والدارقطني (^٤) والبيهقي (^٥)، وجاء عند أحمد: "فَرَقَيْتُهُ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ فَرَدَّدْتُهَا عَلَيْهِ مِرَارًا فَعُوفِيَ"، وجاء عند الدارقطني بيان عدد التكرار " فَقَرَأْتُ عَلَيْهِ: الْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، سَبْعَ مَرَّاتٍ، فَبَرَأَ ".
قوله: (وَيَجْمَعُ بُزَاقَهُ وَيَتْفُلُ): البزاق والبصاق واحد وهو ماء الفم إذا خرج منه، وما دام فيه: فريق (^٦)، والتفل: نفخ معه أدنى بزاق، وهو أكثر من النفث (^٧)، قال ابن أبي حمزة: محل التفل في الرقية يكون بعد القراءة لتحصيل بركة القراءة في الجوارح التي يمر
_________
(^١) جامع الترمذي (٤/ ٣٩٨، ٢٠٦٣).
(^٢) انظر: فتح الباري (٤/ ٤٥٥).
(^٣) المسند (١٨/ ٥٠، ١١٤٧٢).
(^٤) السنن (٣/ ٦٤، ٢٤٦).
(^٥) السنن الكبرى (٦/ ١٢٤، ١٢٠١٢).
(^٦) مشارق الأنوار (٢/ ٢٠)، والقاموس المحيط ص ٨٦٨.
(^٧) النهاية في غريب الحديث (١/ ١٩٢).