الأحاديث الواردة في العين حقيقتها والوقاية والعلاج - أ. د. حسين بن غازي التويجري
عليها الريق فتحصل البركة في الريق الذي يتفله (^١).
قوله: (وَمَا أَدْرَاكَ أَنَّهَا رُقْيَةٌ؟): هي كلمة تقال عند التعجب من الشيء وتستعمل في تعظيم الشيء أيضًا، وفيه التصريح بأنها رقية، فيستحب أن يقرأ بها على اللديغ والمريض وسائر أصحاب الأسقام والعاهات (^٢).
قوله: (خُذُوهَا وَاضْرِبُوا لِي بِسَهْمٍ): أي: اجعلوا لي منه نصيبًا، وإنما قاله تطييبًا لقلوبهم، ومبالغة في تعريفهم أنه حلال لا شبهة فيه (^٣).
إشكال وجوابه: قد يستشكل البعض بأن هذه الرقى لم ترد في علاج العين، والجواب عن ذلك من وجوه:
أولًا: ما الذي يخرج العين عن بقية الأمراض.
ثانيًا: جاء في بعض ألفاظها: "إذا اشتكى" (^٤)، " إذا جاءه
_________
(^١) فتح الباري (٤/ ٤٥٥).
(^٢) المنهاج (١٤/ ١٨٨)، والفتح (٤/ ٤٥٥).
(^٣) المصدران السابقان.
(^٤) ح ٢٤.
قوله: (وَمَا أَدْرَاكَ أَنَّهَا رُقْيَةٌ؟): هي كلمة تقال عند التعجب من الشيء وتستعمل في تعظيم الشيء أيضًا، وفيه التصريح بأنها رقية، فيستحب أن يقرأ بها على اللديغ والمريض وسائر أصحاب الأسقام والعاهات (^٢).
قوله: (خُذُوهَا وَاضْرِبُوا لِي بِسَهْمٍ): أي: اجعلوا لي منه نصيبًا، وإنما قاله تطييبًا لقلوبهم، ومبالغة في تعريفهم أنه حلال لا شبهة فيه (^٣).
إشكال وجوابه: قد يستشكل البعض بأن هذه الرقى لم ترد في علاج العين، والجواب عن ذلك من وجوه:
أولًا: ما الذي يخرج العين عن بقية الأمراض.
ثانيًا: جاء في بعض ألفاظها: "إذا اشتكى" (^٤)، " إذا جاءه
_________
(^١) فتح الباري (٤/ ٤٥٥).
(^٢) المنهاج (١٤/ ١٨٨)، والفتح (٤/ ٤٥٥).
(^٣) المصدران السابقان.
(^٤) ح ٢٤.
63