ديوان السنة - قسم الطهارة - المؤلف
بسؤر المرأة.
ورواه (أحمد) أيضًا عن عبد الصمد بن عبد الوارث، عن شعبة، به، وقال فيه: «لَا يَدْرِي بِفَضْلِ وَضُوئِهَا، أَوْ فَضْلِ سُؤْرِهَا»، وهذا الذي لا يدري سمَّاه عبد الوهاب بن عطاء - في روايته عن شعبة - «أبا حاجب» وسمَّاه وهب بن جرير - في روايته عند البيهقي كما سيأتي - «عاصمًا».
وأما شعبة فتابعه قيس بن الربيع وستأتي روايته.
وأما عاصم فتابعه سليمان بن طرخان التيمي، وقال في روايته: «عن رجل من أصحاب النبي ﷺ». رواه (الترمذي ٦٤) من طريق سفيان الثوري، عن سليمان، به.
وتوبع عليه سفيان، تابعه غندر عند (أحمد)، ويزيد بن زريع عند (الطبراني) وحماد بن سلمة عند (ابن أبي عاصم)، وابن علية عند (ابن أبي شيبة)، وشعبة عند (البيهقي).
ورواه (أحمد) أيضًا عن عبد الصمد بن عبد الوارث، عن شعبة، به، وقال فيه: «لَا يَدْرِي بِفَضْلِ وَضُوئِهَا، أَوْ فَضْلِ سُؤْرِهَا»، وهذا الذي لا يدري سمَّاه عبد الوهاب بن عطاء - في روايته عن شعبة - «أبا حاجب» وسمَّاه وهب بن جرير - في روايته عند البيهقي كما سيأتي - «عاصمًا».
وأما شعبة فتابعه قيس بن الربيع وستأتي روايته.
وأما عاصم فتابعه سليمان بن طرخان التيمي، وقال في روايته: «عن رجل من أصحاب النبي ﷺ». رواه (الترمذي ٦٤) من طريق سفيان الثوري، عن سليمان، به.
وتوبع عليه سفيان، تابعه غندر عند (أحمد)، ويزيد بن زريع عند (الطبراني) وحماد بن سلمة عند (ابن أبي عاصم)، وابن علية عند (ابن أبي شيبة)، وشعبة عند (البيهقي).
370