الأحاديث الواردة في اللعب والرياضة

والبغوي (^١) من طريق إبراهيم بن سعد، وأحمد (^٢) من طريق يزيد بن هارون، وابن زنجويه (^٣)، وابن الجارود (^٤) من طريق أحمد بن خالد الوهبي، وابن خزيمة (^٥) من طريق عبد الأعلى بن عبد الأعلى، والبيهقي (^٦) من طريق يونس بن بكير.
- سِتَّتهم: (ابن أبي عدي، وإبراهيم، ويزيد، والوهبي، وعبد الأعلى، ويونس) عن ابن إسحاق به بنحوه، ومطولًا عند بعضهم بذكر خطبة الفتح.
- وأخرجه أحمد (^٧) من طريق عبد الرحمن بن الحارث، عن عمرو بن شعيب به مطولًا بذكر خطبة الفتح.

• الحكم على الحديث:
- إسناده حسن؛ وقد صرح ابن إسحاق بالتحديث عند أحمد من طريق إبراهيم بن سعد، وقد قال أحمد: «كان ابن إسحاق يدلس إلا أن كتاب إبراهيم بن سعد يُبَيِّن إذا كان سماعًا قال: حدثني، وإذا لم يكن قال: قال، ثم قال ..» (^٨)، وقال ابن المديني: «ليس كتاب عن ابن إسحاق أصح من كتاب إبراهيم بن سعد، وهارون الشامي» (^٩)، وقد تابع ابنَ إسحاق عبدُ الرحمن بن الحارث، وهو صدوقٌ له أوهام (^١٠).

• غريب الحديث:
- قوله: «لا جَلَب، ولا جَنَب»: الجَلَب له أكثر من معنى، ومعناه هنا فيه تفسيران:
الأول: أن يصيح بفرسه وقت السباق؛ حثًّا له على الجري.
_________
(^١) شرح السُّنَّة ١٠/ ٢٠٢ ح (٢٥٤٢).
(^٢) مسند أحمد ١١/ ٢٢٨ ح (٦٦٩٢).
(^٣) الأموال ٣/ ٨٨٧ ح (١٥٦٧).
(^٤) المنتقى ح (١٠٥٢).
(^٥) صحيح ابن خزيمة ٤/ ٢٦ ح (٢٢٨٠).
(^٦) سنن البيهقي ٨/ ٢٩.
(^٧) مسند أحمد ١١/ ٥٨٧ ح (٧٠١٢).
(^٨) العلل لأحمد -رواية المروذي- (٢).
(^٩) سؤالات ابن محرز ٢/ ٢٠٠.
(^١٠) التقريب (٣٨٣١).