بلاغات ابن شهاب الزهري وإدراجاته في الكتب الستة

أحمد (١) وابن حِبّان (٢) والبزار (٣).
* * * * *

١٩ - أخرج البخاري في صحيحه، قال: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ قَزَعَةَ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ - ﵁ -، أَنَّ النَّبِيَّ - ﷺ - " دَخَلَ مَكَّةَ يَوْمَ الفَتْحِ وَعَلَى رَأْسِهِ المِغْفَرُ، فَلَمَّا نَزَعَهُ جَاءَ رَجُلٌ فَقَالَ: ابْنُ خَطَلٍ مُتَعَلِّقٌ بِأَسْتَارِ الكَعْبَةِ، فَقَالَ: «اقْتُلْهُ»، قَالَ مَالِكٌ: «وَلَمْ يَكُنِ النَّبِيُّ - ﷺ - فِيمَا نُرَى وَاللَّهُ أَعْلَمُ يَوْمَئِذٍ مُحْرِمًا» (٤).
القدر المدرج:
قوله: "وَلَمْ يَكُنِ النَّبِيُّ - ﷺ - فِيمَا نُرَى وَاللَّهُ أَعْلَمُ يَوْمَئِذٍ مُحْرِمًا"

ما يثبت به الإدراج:
قال ابن حجر: "فإن قوله: "وهو غير محرم" من كلام الزُّهْرِيّ، أدرجه هذا الراوي في الخبر، وقد رواه أصحاب الموطأ بدون هذه الزيادة، وبيّن بعضهم أنها كلام الزُّهْرِيّ" (٥).
وقد وجدت البخاري يقول هنا: قال مالك، وورد في روايات الموطأ رواية عن مالك مرة (٦)، ويرويه مالك عن الزُّهْرِيّ مرة (٧).
ونسبه الدَّارمي (٨) وابن خزيمة (٩) إلى الزُّهْرِيّ.
_________
(١) الإمام أحمد، المسند: مسند الصِّدِّيقَة عائشة بنت الصِّدِّيق ﵂، رقم (٢٥٦٢٦)، ٤٢/ ٤١٩.
(٢) ابن حِبَّان، صحيحه: كتاب التاريخ، ذكر صحبة أبي بكر - ﵁ - رسول الله - ﷺ - في هجرته، رقم (٦٨٦٨)، ١٥/ ٢٨٣.
(٣) البزار، مسند البزار: مسند عائشة أم المؤمنين ﵂، رقم (١٧٦)، ١٨/ ١٨٩.
(٤) البخاري، الجامع المسند الصحيح: كتاب المغازي، باب أين رَكَز النَّبِيّ - ﷺ - الرَّايَة يوم الفَتْح؟، رقم (٤٢٨٦)، ٥/ ١٤٨.
(٥) ابن حجر، النكت على كتاب ابن الصلاح، ٢/ ٨٢٦.
(٦) الإمام مالك، الموطأ، تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي، ١/ ٤٢٣.
(٧) الإمام مالك، الموطأ، تحقيق: محمد مصطفى الأعظمي] مؤسسة زايد بن سلطان آل نهيان للأعمال الخيرية والإنسانية، أبو ظبي، ط ١، ١٤٢٥ هـ[، ٣/ ٦٢٢.
(٨) الدَّارميّ، سنن الدَّارميّ: كتاب المناسك، باب في دخول مكّة بغير إحرام حجّ ولا عُمرة، رقم (١٩٨١)، ٢/ ١٢٣٣.
(٩) ابن خُزَيْمةَ، صحيحه، تحقيق: محمد مصطفى الأعظمي] المكتب الإسلامي، بيروت، د. ط.، د. ت. [، رقم (٣٠٦٣)، ٤/ ٣٥٥.