بلاغات ابن شهاب الزهري وإدراجاته في الكتب الستة

المروءة والعقل، فَقَبِل عنه، وأحسن الظن به، فسكت عن اسمه إما لأنه أصغر منه، وإما لغير ذلك، وسأله مَعْمر عن حديثه عنه، فأسنده له (١).
ثالثًا: وقد يكون ثبوت الأثر ووروده من طرق متعددة عن النبي - ﷺ - سببًا للإرسال عند الزُّهْرِيّ:
ومن ذلك ما رواه يونس بن يزيد الأيلي عن الزُّهْرِيّ أنه قال: "فَقَدْ بَلَغَنَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - ﷺ - نَهَى عَنْ لُحُومِهَا" (٢)، أي: نهيه - ﷺ - عن أكل لحوم الحُمُر الأهلية، وهو يتصل من وجوه صحاح ثابتة عن النبي - ﷺ - من حديث ابن عمر وجابر بن عبد الله والبَرَاء بن عازب وابن أَبي أَوْفَى وأبي ثَعْلَبَة الخُشَنِيّ، .... وغيرهم ﵃ أجمعين، بل وتعددت طرقه أيضًا عن الزُّهْرِيّ، يرويه عن أبي إِدْرِيس الْخَوْلَانِيّ، عن أبي ثَعْلَبَة الْخُشَنِيّ، عن النبيّ - ﷺ - (٣).
_________
(١) انظر: الرسالة للشافعي، ص ٤٧٠.
(٢) البخاري، الجامع المسند الصحيح: كتاب الطب، باب ألبان الأُتُن، رقم (٥٧٨١)، ٧/ ١٤٠.
(٣) انظر: الحديث رقم ٤ من البلاغات.