الحديث الموضوعي - جامعة المدينة

وعن المغيرة بن شعبة قال: قال رسول الله -ﷺ-: «من حدثني ب حديث وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين» وفي رواية «فهو أحد الكذابين».
وعن أبي أمامة -﵁- قال: قال رسول الله -ﷺ-: «يطبع المؤمن على الخلال كلها إلا الخيانة والكذب».
عن عائشة - ﵂ - أن امرأة جاءت النبي -ﷺ- فقالت: يا رسول الله أن لي زوجًا وله ضرة وأني أتشبع من زوجي أقول أعطاني كذا وكساني كذا وهو كذب، فقال رسول الله - ﷺ -: «المتشبع بما لم يعطى كلابس ثوبي زور».
وعن نواس بن سمعان -﵁- قال: قال رسول الله - ﷺ -: «كبرت خيانة تحدث أخاك حديثًا ولك مصدق وأنت به كاذب».
وعن أبي هريرة -﵁- عن النبي -ﷺ- قال: «أكذب الناس -أو من أكذب الناس- الصواغون والصباغون».
وعنه أيضًا عن النبي -ﷺ- قال: «أكذب الناس الصناع».
ثم بعد ذلك جاء باب يبين أن الكذب يباح في مواضع؛ فقال: فصل فيما يباح من الكذب؛ عن أسماء بنت يزيد - ﵂ - أنها سمعت رسول الله -ﷺ- يخطب يقول: «يا أيها الذين آمنوا ما يحملكم على أن تتابعوا في الكذب كما يتتابع الفراش في النار، كل الكذب يكتب على ابن آدم إلا ثلاث خصال؛ رجل كذب على امرأته ليرضيها، أو رجل كذب في خديعة حرب، أو رجل كذب بين امر أين مسلمين ليصلح بينهما».
وعن عبد الرحمن بن عبد الرحمن بن عوف -﵁- أن أمه أم كلثوم بنت عقبة أخبرته أنها سمعت رسول الله -ﷺ- يقول: «ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فينمي خيرًا أو يقول خيرًا» وقالت لم أسمعه يرخص في شيء مما يقول الناس إلا في