إرشاد السالك إلى حل ألفية ابن مالك - برهان الدين إبراهيم بن محمد بن أبي بكر بن أيوب بن قيم الجوزية (المتوفى ٧٦٧ هـ)
وعمل فيه كما عمل في الذي قبله، فوزنه "إفعله" وتلزمه "التاء" غالبا، كما مثل، وقد تحذف، كقوله تعالى: ﴿وَإِقَامَ الصَّلاةِ﴾ [الأنبياء: ٧٣] ولا حاجة إلى تأويل من جعل حذف "التاء" لأجل الإضافة، مثل الحذف في:
٢٩٦ - (... ... ... ... وأخلفوك عد الأمر الذي وعدوا)
إلا أنه قد سمع من كلامهم: "أراه إراءً" وأجاب إجابًا".
(وما يلى الآخر مد وافتحا ... مع كسر تلو الثان مما افتتحا)
(بهمز وصل كـ"اصطفى" وضم ما ... يربع، في أمثال: "قد تلملما")
قياس المصدر مما افتتح بهمزة الوصل من الأفعال، نحو: "انطلق" و"اقتدر"
٢٩٦ - (... ... ... ... وأخلفوك عد الأمر الذي وعدوا)
إلا أنه قد سمع من كلامهم: "أراه إراءً" وأجاب إجابًا".
(وما يلى الآخر مد وافتحا ... مع كسر تلو الثان مما افتتحا)
(بهمز وصل كـ"اصطفى" وضم ما ... يربع، في أمثال: "قد تلملما")
قياس المصدر مما افتتح بهمزة الوصل من الأفعال، نحو: "انطلق" و"اقتدر"
545