التقفية في اللغة

الفَضَاءُ، قال الله جل ثناؤه: ﴿فَنَبَذْنَاهُ بِالْعَرَاءِ وَهُوَ سَقِيمٌ﴾.
والاعتزاء والانتماء والاجتراء: اجتراء الإبل بالرُّطْب عن الماء. والمِراء. والهُرَاء: وهو الكلام الكثير. قال ذو الرمة:
لَهَا بَشَرٌ مِثْلُ الْحَرِيرِ وَمنطقٌ
رَقِيقُ الْحَوَاشِي لَا هُرَاءٌ وَلَا نَزَرُ
والإزاء: مَصَبُّ الماء من بئرٍ إلى الحوض، قال امرؤ القيس:
فَرَمَاهَا فِي فَرَائِصِهَا
عَنْ إِزَاءِ الْحَوْضِ أَوْ عُقُرِه
وَالمَعزاء: الأرض الغليظة فيها حَصَى. والعَزَاء. والجَزَاء. والمَسَاء. والخِرْشَاء -وُهَو قِشْرُ البيض وغيره- والمِشَاءُ: كثرةُ المال، والرِّشَاءُ: الحَبْلُ، والانتشاء: السُّكْرُ. والطِرْمساء: الظلماء، قال ابن أحمر:
يَهْدِي الْأَنَامَ وَيَهْدِي اللَّهُ شِيمَتَهُ
فِي طِرْ مسِ الْأَمْرِ لا وَانٍ ولا وَكِل