التقفية في اللغة - أبو بشر، اليمان بن أبي اليمان البَندنيجي،
حَتَّى إِذَا أَجْرَسَ كُلُّ طَائِرٍ قَامَتْ تُعنظِي بِكَ سَمْعَ الْحَاضِرِ
يقال: عنظى به وخنذى به وحنذى به: إذا ندد به وأسمعه المكروه. ويقال: رجل خنيظان إذا كان فاحشا.
والعبس: مصدر عبس يعبس عبسا وعبوسا إذا قطب. والفرس: غرس الشجر. والغرس: جلدة تكون على الولد إذا خرج من بطن أمه. واللبس: اختلاط الأمر، يقال: في أمره لبس، واللبس ما على الهودج، قال حميد بن ثور:
فَلَمّا كَشَفنَ اللِّبسَ عَنهُ مَسحنَهُ بِأَطرافِ طفلٍ زانَ غَيلًا موشَّما
والنكس: مصدر نكست الشيء نكسا إذا قلبته. والنكس: الضعيف من الرجال المتقلب الرأي. والخمس: مصدر خمست القوم أخمسهم إذا أخذت خمس أموالهم، أو كنت لهم خامسا وكذلك إلى العشرة. والخمس: من الإظماء وكذلك السدس والسبع، وهو أن ترعى ثلاثة أيام ثم ترد الماء في اليوم الرابع وتصدر في الخامس وكذلك السدس والسبع.
والنفس: مصدر نفست الرجل أنفسه نفسا، وهو أن يلقيه ويعينه. والحس: مصدر حست القوم أحسهم حسا أي قتلهم. قال الله جل ذكره: ﴿إِذْ تَحُسُّونَهُمْ بِإِذْنِهِ﴾، والحس:
يقال: عنظى به وخنذى به وحنذى به: إذا ندد به وأسمعه المكروه. ويقال: رجل خنيظان إذا كان فاحشا.
والعبس: مصدر عبس يعبس عبسا وعبوسا إذا قطب. والفرس: غرس الشجر. والغرس: جلدة تكون على الولد إذا خرج من بطن أمه. واللبس: اختلاط الأمر، يقال: في أمره لبس، واللبس ما على الهودج، قال حميد بن ثور:
فَلَمّا كَشَفنَ اللِّبسَ عَنهُ مَسحنَهُ بِأَطرافِ طفلٍ زانَ غَيلًا موشَّما
والنكس: مصدر نكست الشيء نكسا إذا قلبته. والنكس: الضعيف من الرجال المتقلب الرأي. والخمس: مصدر خمست القوم أخمسهم إذا أخذت خمس أموالهم، أو كنت لهم خامسا وكذلك إلى العشرة. والخمس: من الإظماء وكذلك السدس والسبع، وهو أن ترعى ثلاثة أيام ثم ترد الماء في اليوم الرابع وتصدر في الخامس وكذلك السدس والسبع.
والنفس: مصدر نفست الرجل أنفسه نفسا، وهو أن يلقيه ويعينه. والحس: مصدر حست القوم أحسهم حسا أي قتلهم. قال الله جل ذكره: ﴿إِذْ تَحُسُّونَهُمْ بِإِذْنِهِ﴾، والحس:
450