تحفة المسؤول في شرح مختصر منتهى السول

وما ذكر فغير مختص بهذا المكان، بل في الجميع، إذ العلم في جميع المذكور بالعادة عند الأشعري، مع أنه لا يعلم موافقة المصنف له في ذلك.
ومنها المتواترات: وهي قضايا يحكم العقل بها بسبب توالي الأخبار الموجب لسكون النفس، بحيث لا يبقى شك بسبب كثرتها بحيث يحيل العقل تواطؤ المخبرين على الكذب، ولا دور في تعريف أمر اصطلاحي [بأمر] أقوى.
وأما الحدسيات: وهي التي يجزم العقل بها بسبب حدس النفس لسبب شهادة القرائن دون الأثر، كما يقال: نور القمر مستفاد من نور الشمس، لاختلاف أحواله بسبب قربه وبعده منها.
فقيل: إنها من الضروريات. وقيل: إنها من الظنيات.
وأما القضايا التي قياساتها معها فهي من الضروريات، وعدها بعضهم من النظريات. ط

قال: (وصورة البرهان: اقتراني واستثنائي.
فالاقتراني: ما لا يذكر اللازم ولا نقيضه فيه بالفعل.