آراء السمعاني العقدية - المؤلف
قال تعالى:" إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ" ... [المائدة:٩١]، "أما وقوع العداوة في الخمر: أن شاربيه إذا سكروا عربدوا وتشاجروا وتشاحجوا، وأما العداوة في الميسر: قال قتادة: هو أنهم كانوا يغارون على الأهل والمال، ثم إذا لم يبق له شيء يجلس زينا، مسلوبا، مغتاظا على قرنائه (^١)، ولذا سماها الله تعالى رجسًا من عمل الشيطان، والرجس هو عمل الشيطان (^٢).
وبين الله هذا العمل القبيح من الشيطان، فقال:" وَقُل لِّعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنزَغُ بَيْنَهُمْ " [الإسراء:٥٣]، أي: يفسد بإيقاع العداوة (^٣).
د - إنساء ذكر الله تعالى والصلاة: كما قال تعالى:" وَيَصُدَّكُمْ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلَاةِ فَهَلْ أَنتُم مُّنتَهُونَ " [المائدة:٩١]، يعني: الشيطان يمنعكم بالخمر والميسر، عن ذكر الله وعن الصلاة،" فَهَلْ أَنتُم مُّنتَهُونَ " أي: انتهوا (^٤).
وقال تعالى:" اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ فَأَنسَاهُمْ ذِكْرَ اللَّهِ " [المجادلة:١٩]، أي: غلب عليهم الشيطان فأنساهم ذكر الله تعالى (^٥).
هـ - التسويل والإملاء: كما قال تعالى:" إِنَّ الَّذِينَ ارْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِهِم مِّن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدَى الشَّيْطَانُ سَوَّلَ لَهُمْ وَأَمْلَى لَهُمْ" [محمد:٢٥]، فزين لهم، وأمهلهم بالمد لهم في العمر (^٦).
_________
(^١) السمعاني: تفسير القرآن:٢/ ٦٢
(^٢) السمعاني: تفسير القرآن:٤/ ٢٨٢.
(^٣) السمعاني: تفسير القرآن:٣/ ٢٤٩.
(^٤) السمعاني: تفسير القرآن:٢/ ٦٣.
(^٥) السمعاني: تفسير القرآن:٥/ ٣٩٢.
(^٦) السمعاني: تفسير القرآن:٥/ ١٨٢.
وبين الله هذا العمل القبيح من الشيطان، فقال:" وَقُل لِّعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنزَغُ بَيْنَهُمْ " [الإسراء:٥٣]، أي: يفسد بإيقاع العداوة (^٣).
د - إنساء ذكر الله تعالى والصلاة: كما قال تعالى:" وَيَصُدَّكُمْ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلَاةِ فَهَلْ أَنتُم مُّنتَهُونَ " [المائدة:٩١]، يعني: الشيطان يمنعكم بالخمر والميسر، عن ذكر الله وعن الصلاة،" فَهَلْ أَنتُم مُّنتَهُونَ " أي: انتهوا (^٤).
وقال تعالى:" اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ فَأَنسَاهُمْ ذِكْرَ اللَّهِ " [المجادلة:١٩]، أي: غلب عليهم الشيطان فأنساهم ذكر الله تعالى (^٥).
هـ - التسويل والإملاء: كما قال تعالى:" إِنَّ الَّذِينَ ارْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِهِم مِّن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدَى الشَّيْطَانُ سَوَّلَ لَهُمْ وَأَمْلَى لَهُمْ" [محمد:٢٥]، فزين لهم، وأمهلهم بالمد لهم في العمر (^٦).
_________
(^١) السمعاني: تفسير القرآن:٢/ ٦٢
(^٢) السمعاني: تفسير القرآن:٤/ ٢٨٢.
(^٣) السمعاني: تفسير القرآن:٣/ ٢٤٩.
(^٤) السمعاني: تفسير القرآن:٢/ ٦٣.
(^٥) السمعاني: تفسير القرآن:٥/ ٣٩٢.
(^٦) السمعاني: تفسير القرآن:٥/ ١٨٢.
463