الروايات التفسيرية في فتح الباري

[٢٤٤٩] ومن طريق السدي مثله١.
[٢٤٥٠] وقال عبد الرزاق عن معمر عن قتادة ﴿وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ﴾ لا في الأيدي ولا في القوة٢.
قوله تعالى: ﴿وَجَعَلُوا لَهُ مِنْ عِبَادِهِ جُزْءًا﴾ الآية: ١٥
[٢٤٥١] وصل عبد الرزاق عن معمر عن قتادة ﴿جُزْءًا﴾ عِدلا٣.
[٢٤٥٢] وكذا أخرجه البخاري في كتاب خلق أفعال العباد من طريق سعيد بن أبي عروبة عن قتادة مثله٤.
قوله تعالى: ﴿أَوَمَنْ يُنَشَّأُ فِي الْحِلْيَةِ وَهُوَ فِي الْخِصَامِ غَيْرُ مُبِينٍ﴾ الآية: ١٨
[٢٤٥٣] وصل الفريابي عن مجاهد ﴿أَوَمَنْ يُنَشَّأُ فِي الْحِلْيَةِ﴾
_________
١ فتح الباري ٨/٥٦٦.
أخرجه ابن جرير ٢٥/٥٥ حدثنا محمد، قال: ثنا أحمد، قال: ثنا أسباط، عن السدي، به.
٢ فتح الباري ٨/٥٦٦.
أخرج عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى: ﴿وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ﴾ بلفظ "قال: في العبادة، في القوة.
٣ فتح الباري ٨/٥٦٩.
أخرجه عبد الرزاق ٢/١٩٥ به سندا ومتنا. وأخرجه ابن جرير ٢٥/٥٦ من طريق ابن ثور، عن معمر، ومن طريق سعيد كلاهما عن قتادة، به.
٤ فتح الباري ٨/٥٦٩.
لم يقع لي عند البخاري في خلق أفعال العباد من هذا الطريق، وإنما من طريق آخر، فقد أخرجه ص ٤٥ حدثنا روح بن عبد المؤمن، حدثنا يزيد بن زريع، حدثنا شعبة، عن قتادة، مثله. وأخرجه ابن جرير ٢٥/٥٦ حدثنا بشر، ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، به مثله. وذكره السيوطي في الدر المنثور ٧/٣٦٩ وزاد نسبته إلى عبد بن حميد وابن المنذر.