الدخول في أمان غير المسلمين وآثاره في الفقه الإسلامي

كَافَأْتُمُوهُ». (^١)
وقال الله تعالى: ﴿هَلْ جَزَاء الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ﴾ [الرحمن: ٦٠]، قال ابن عبَّاس ﵄: «نزلتْ هذه الآيةُ في المسلم والكافر». (^٢)
وعن ابن الحنفيَّة (^٣) في هذه الآية، قال: «هي مسجَّلةٌ للبَرِّ والفاجر». (^٤)
ورسولُنا الكريم - ﷺ - هو الأُسوة والقدوة لنا في هذا، فقد كان عمُّه أبا طالبٍ يُجيره ويحميه، ويَحوطُه وينصره، ويقوم في صفِّه، ويُحبُّه حبًّا شديدًا، لكنَّه لم يُسْلِمْ، فلمَّا حضرته الوفاةُ جاءه رسولُ الله - ﷺ -، يدفعُه حرصه على إيمانه ليكون في الآخرة من الفائزين، فقال رسولُ الله - ﷺ -: «يا عمُّ! قل: لا إله إلا الله، كلمةً أشهدُ لك بها عند الله».
فقال أبو جهلٍ وعبدُ الله بن أبي أمية: يا أبا طالب! أترغبُ عن ملَّة عبد المطلب؟
فلم يزل رسول الله - ﷺ - يعرِضُها عليه، ويعودان له بتلك المقالة، حتَّى قال آخر ما قال: هو على ملَّة عبد المطلب! وأبَى أن يقول: لا إله إلا الله.
_________
(^١) أخرجه أحمد في «المسند» (٢/ ٦٨:٥٣٦٥)، والبخاري في «الأدب المفرد» (٢١٦)، وأبو داود في «السنن» (١٦٧٢)، والنسائي في «المجتبى» (٥/ ٨٢)، وفي «الكبرى» (٢٣٥٩)، وابن حبَّان في «الصحيح» (٣٤٠٨) من حديث عبد الله بن عمر ﵄. وصححه النوويُّ في «رياض الصالحين» (١٧٢٣)، والألباني في «سلسلة الأحاديث الصحيحة» (٢٥٤).
(^٢) أخرجه ابن مردويه كما في «الدُّر المنثور» [الرحمن: ٦٠].
(^٣) هو محمد بن علي بن أبي طالب القرشي الهاشمي، من كبار التابعين، كان عالمًا فاضلًا. توفي بعد سنة (٨٠/ ٦٩٩) بالمدينة النبوية. مترجم في «سير أعلام النبلاء» (٤/ ١١٠:٣٦).
(^٤) أخرجه البخاري في «الأدب المفرد» (١٣٠)، وقال الألباني في «صحيح الأدب المفرد» (٩٧): «حسن الإسناد».