الدخول في أمان غير المسلمين وآثاره في الفقه الإسلامي

الخاتمة
لعلَّ من المفيد أن نجعل خاتمة هذا البحث في ذكر بعض النتائج والتوصيات:

أولًا:
في محور النتائج
يمكن ذكر الخلاصة التالية:
١ - استطاع البحث تحقيق هدفه المتمثِّل في التركيز على أهمية «الأمان» في العلاقة بين المسلمين وغيرهم؛ من حيثُ كونُه مبدأً محوريًّا في تلك العلاقة، تبنى عليه كثيرٌ من المفاهيم والتصورات، والمواقف والتصرفات.
٢ - أبرز البحث - بالتوثيق والدراسة والتحليل - مادة علمية زاخرة من الأدلة الشرعية والتراث الفقهي، وهي تمثِّلُ بمجموعها نظريَّةً دينيةً وسياسيةً واجتماعيةً متكاملةً، تؤسِّسُ لعلاقة قائمة على مبادئ العدل والصدق والوفاء بين المسلمين وغيرهم.
٣ - أنَّ سيرة النبي - ﷺ - وصحابته الكرام ﵃ تتضمن نماذج عملية للدخول في أمان غير المسلمين، والالتزام بما يترتب عليها من الآثار، وهي - إلى جانب كونها من أدلة الشريعة - نماذجُ دينيةٌ وأخلاقيةٌ؛ إذ تمثِّل الأخلاقَ الربَّانية السامية التي يجبُ على المسلمون في كلِّ زمان ومكان الاقتداء بها، والاهتداء بهديها، واتخاذها أسوةً عالية، وقدوةً غالية: ﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا﴾ [الأحزاب: ٢١].