تحقيق الفوائد الغياثية - محمد بن يوسف بن علي بن سعيد، شمس الدين الكرماني
ولم يتعرَّضْ لغايةِ علمِ البيانِ لظهورها (١)؛ وهي: تطبيقُ الكلامِ على ما يَنْبغي مِنْ مراتبِ الجلاءِ، أي: على تمامِ المرادِ.
_________
(١) حيث اتّضحت تلك الغاية من خلال تعريف علم البيان نفسه.
_________
(١) حيث اتّضحت تلك الغاية من خلال تعريف علم البيان نفسه.
236