تحقيق الفوائد الغياثية

ورَعَينا غَيثًا؛ أي: نبْتًا، لأَنَّه؛ أي: النَّبت مُسَبِّبه؛ أي: الغَيث (١).
وأَصابتنا السَّماءُ، أي: الغيث؛ لكونِه؛ أي: الغيث من جِهَتِها؛ أي: السَّمَاء (٢).
وأَمْطرت السَّماءُ نباتًا؛ أي: غيثًا، لأنَّه؛ الغيثَ سَببُه، أي: النَّبات؛ إِطْلاقًا لاسم المُسبَّبِ للسَّبب (٣)؛ عَكْس الأولى (٤).
ومنه؛ أي: من إطلاق المُسبَّب للسَّبب؛ لكن بمرتبتين؛ قولهم (٥):
أَسنِمةُ -جمعُ: السَّنام- الآبالِ (٦) في سَحَابةٌ.
لأن السَّنام مُسبَّبُ النَّباتِ (٧)، والنَّبات مُسبَّبُ الغيث (٨).
_________
(١) ويسمّى هذا التَّعلُّق بـ"السّببيّة".
(٢) ويسمّى هذا التَّعلُق بـ"المجاورة".
(٣) في ب: "على السَّبب".
(٤) في أ: "الأَوَّل".
ويسمّى هذا التَّعلق بـ"المسببيّة".
(٥) عجز بيت من الرّجز. وسيأتي صدره قريبًا، أورده المبرّد في الكامل: (٣/ ٩١) برواية: "أسنمة الآمال، لأحد الرجّاز يصف غيمًا. كما ورد في الكشّاف: (٣/ ٥٥٧).
ورواية الشّطر قبله: "كأَنَّما الوابل في مصابه"، وقبله: "أقبل كالمستنّ من ربابه".
واستُشهد به في المفتاح: (٣٦٥)، والمصباح: (١٢٤)، والإيضاح: (٥/ ٢٩).
(٦) الآبال: جمع إبل.
(٧) وهذه هي المرتبة الأولى.
(٨) وهي المرتبة الثانية.