اللباب «شرح فصول الآداب» - أبو محمد عبد الله بن مانع بن غلاب الغبيوي الروقي العتيبي
وفيها أخبار عِدّة، منها حديث أبي مالك الأشعري - ﵁ -: أن النبي - ﷺ -، قال: «يأتي زمان على أمتي يستحل فيه الحر والحرير والخمر والمعازف» وقد أخرجه البخاري (١)، وهو صحيح.
ومن ذلك حديث قصة عبد الرحمن بن عوف، وحديث أنس يشد أحدهما الآخر: نهى عن صوتين أحمقين فاجرين صوت عند نعمة ولعب ومزامير الشيطان. (٢)
وقد صح ستة أو سبعة أحاديث في تحريم المعازف، وفي المزامير أيضًا حديث ابن عمر - ﵁ -
_________
(١) وأبوداود وغيره وقد سبق تخريجه. ولفظه: «ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير، والخمر والمعازف، ولينزلن أقوام إلى جنب علم، يروح عليهم بسارحة لهم يأتيهم - يعني الفقير - لحاجة، فيقولوا: ارجع إلينا غدًا، فيبيتهم الله، ويضع العلم، ويمسخ آخرين قردة وخنازير إلى يوم القيامة».
(٢) رواه أبو داود الطيالسي في مسنده (١/ ١٥٩منحة)، والبزار في مسنده (١/ ٣٨٠ كشف)، وابن أبي شيبة في مصنفه (٣/ ٦٢)، وعبد بن حميد كما في المنتخب (١٠٠٤)، وابن سعد في الطبقات (١/ ١٣٨)، والطحاوي في شرح معاني الآثار (٤/ ٢٩٣)، والحاكم في المستدرك (٤/ ٤٠)، والبيهقي في السنن (٤/ ٦٩)، والحكيم الترمذي في المنهيات ص (٤٢)، والآجري في ذم الملاهي ص (١١٩)، والبغوي في شرح السنة (٥/ ٤٣١)، كلهم من طرق عن ابن أبي ليلى به، وزاد نسبته في نصب الراية إلى مسند إسحاق وأبي يعلى.
ومن ذلك حديث قصة عبد الرحمن بن عوف، وحديث أنس يشد أحدهما الآخر: نهى عن صوتين أحمقين فاجرين صوت عند نعمة ولعب ومزامير الشيطان. (٢)
وقد صح ستة أو سبعة أحاديث في تحريم المعازف، وفي المزامير أيضًا حديث ابن عمر - ﵁ -
_________
(١) وأبوداود وغيره وقد سبق تخريجه. ولفظه: «ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير، والخمر والمعازف، ولينزلن أقوام إلى جنب علم، يروح عليهم بسارحة لهم يأتيهم - يعني الفقير - لحاجة، فيقولوا: ارجع إلينا غدًا، فيبيتهم الله، ويضع العلم، ويمسخ آخرين قردة وخنازير إلى يوم القيامة».
(٢) رواه أبو داود الطيالسي في مسنده (١/ ١٥٩منحة)، والبزار في مسنده (١/ ٣٨٠ كشف)، وابن أبي شيبة في مصنفه (٣/ ٦٢)، وعبد بن حميد كما في المنتخب (١٠٠٤)، وابن سعد في الطبقات (١/ ١٣٨)، والطحاوي في شرح معاني الآثار (٤/ ٢٩٣)، والحاكم في المستدرك (٤/ ٤٠)، والبيهقي في السنن (٤/ ٦٩)، والحكيم الترمذي في المنهيات ص (٤٢)، والآجري في ذم الملاهي ص (١١٩)، والبغوي في شرح السنة (٥/ ٤٣١)، كلهم من طرق عن ابن أبي ليلى به، وزاد نسبته في نصب الراية إلى مسند إسحاق وأبي يعلى.
291