خير الخبر في أذان خير البشر

وما اشتهرَ أنهُ كان في لسانِهِ عقدٌ فيتكلَّمُ بالسِّينِ المهملةِ مقامَ الشِّينِ
المعجمة فغيرُ ثابت، ذَكَرَهُ ابنُ كثيرٍ (¬1) في ((تاريخِه)) (¬2)، والسَّخَاوِيُّ (¬3) في ((المقاصدِ)) (¬4).
وأمَّا ابنُ أمِّ مكتومٍ - رضي الله عنه -:
فاسُمُه عمرو على الأشهر، وقيل: عبدُ الله، وأمُّ مكتومٍ لقبٌ لأمِّهِ عاتكةُ بنتُ عبدِ اللهِ المخزوميَّة.
¬__________
(¬1) هو إسماعيل بن عمر بن كثير بن ضوّ بن كثير القُرْشَيّ البُصْرويّ الدِّمَشْقِيّ الشَّافِعِيّ، أبو الفداء، عماد الدين، المشهور بابن كثير، والبُصْرويّ: نسبة إلى بُصْروى الشام، من مؤلفاته: اختصار علوم الحديث، وشرح صحيح البخاري، وتفسير القرآن الكريم، (701 - 774هـ). انظر: الدرر الكامنة (1: 373 - 374). طبقات ابن قاضي شهبة (3: 113 - 115). المعجم المختص بالمحدِّثين (ص56).
(¬2) البداية والنهاية (5: 333 - 334).
(¬3) هو محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن أبي بكر السَّخَاوِيّ القاهريّ الشَّافِعِيّ، شمس الدِّين، نسبة إلى سخا بلدة غربي الفسطاط، وكانت النسبة إليها عند المتقدّمين السخوي، قال الإمام اللكنوي: قد طالعت من تصانيفه: فتح المغيث، والمقاصد الحسنة، وارتياح الأكباد بفقد الأولاد، وكلُّها نفيسةٌ جداً مشتملةٌ على فوائد مطربة. (831 - 902هـ). انظر: الضوء اللامع (8: 2 - 32)، النور السافر (ص18 - 23)، التعليقات السنية (ص69).
(¬4) المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة للسخاوي (1: 582).