خير الخبر في أذان خير البشر

وأخرجَ الحارثُ بن أبي أسامةَ (¬1) عن ابن عمرَ قال: (كَانَ لِرَسُولِ اللهِ صلَّى اللهُ عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ مُؤذَّنان: أَحَدُهُمَا بِلال، وَالآخَرُ عَبْدُ العَزْيزِ بْنُ الأَصَمِّ)، فيتوهَّمُ بظاهرِهِ أنَّ عبدَ العزيزِ مؤذِّنٌ آخرَ غيرَ الخمسةِ المذكورين.
وقال الحافظُ ابنُ حَجَرٍ في ((الإصابةِ)): إنَّ هذا غريبٌ جدَّاً، وفيه: موسى بن عبيدة وهو ضعيف.
ثمَّ ظهرت لي علِّة، وهي أنَّ أبا قرَّةَ موسى بن طارقِ (¬2) أخرجَ مثلَه، وزاد: (كَانَ بِلالٌ يُؤذِّنُ بِلَيْلٍ يُوقِظُ النَّائِم، وَكَانَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍّ يَتَوَخَّى الفَجْرَ فَلا يُخْطِئُه)، فظهرَ من هذه الرِّوايةِ أنَّ عبدَ العزيزِ اسمُ ابنِ أمِّ مكتوم، والمشهورُ أنَّ اسمه عمرو، وقيل: عبدُ الله بن قيس بن زائدة ابن الأصمّ، فالأصمُّ اسمُ جدِّ أبيه، نُسِبَ إليه في هذهِ الرِّوايةِ. انتهى (¬3).
¬__________
(¬1) هو الحارث بن محمد بن أبي أسامة داهر التميميّ البغداديّ، أبو محمد، من مؤلفاته: المسند، قال الدارقطني: صدوق، (186 - 282هـ). انظر: العبر (2: 68). مرآة الجنان (2: 194).
(¬2) هو موسى بن طارق اليماني الزَّبيديّ، أبو قُرَّة، قال ابن حجر: ثقة يُغْرِب، من مؤلفاته: كتاب السنن على الأبواب. انظر: التقريب (ص483). معجم المؤلفين (3: 933).
(¬3) الإصابة في تمييز الصحابة لابن حجر (4: 375).